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日志
这30句对于爱情的经典认识,不知道是哪位总结,不过颇值得玩味。
1.不要为了寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,到最后你怎么办?
2.不管多大多老,不管家人朋友怎么催,都不要随便对待婚姻,婚姻不是打牌,重新洗牌要付出巨大代价。
3.感情的事基本上没有谁对谁错,他(她)要离开你,总是你有什么地方不能令他满足,回头想想过去在一起的日子,总是美好的。当然,卑劣的感情骗子也有,他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床,这样的人还是极少数。
4.和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧,结婚要慎重,想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
5.在要求对方必须是处女的时候,想想自己是不是处男,如果是,你可以,如果不是,你凭什么?
6.不要随便和别人上床,否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人,你会后悔当年的所做所为。
7. 不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算,长相只是一时的印象,真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女,丑女配帅哥的太多了。
8. 离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化,不再为封建思想而禁锢自己,坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚?
9. 只会读书的女人是一本字典,再好人们也只会在需要的时候去翻看一下,只会扮靓的女人只是一具花瓶,看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件,不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
10. 草率地结了婚已经是错了,再也不要草率地去离婚。先试试看,真的不行再离也不迟。
11. 经常听说男人味女人味,你知道男人味是一种什么味道,女人味又是一种什么味道吗?男人味就是豁达勇敢,女人味就是温柔体贴。
12. 魅力是什么?魅力不是漂亮,漂亮的女人不一定能吸引我,端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
13. 初恋都让人难忘,觉得美好。为什么?不是因为他(她)很漂亮或很帅,也不是因为得不到的就是好的,而是因为人初涉爱河时心里异常纯真,绝无私心杂念,只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这幺纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。
14. 初恋的人大多都不懂爱,所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的,因为谁都喜欢原装。
15. 男人有钱就变坏,是的,很多男人这样,不过,一有钱就变坏的男人就算没钱,也好不到哪里去。
16. 天长地久有没有?当然有!为什么大多数人不相信有?因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到?茫茫人海,人生如露,要找到最合适自己的那一个谈何容易?你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个,可是你能等到40岁吗?在20多岁时找不到,却不得不结婚,在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。
17. 和聪明的人恋爱会很快乐,因为他们幽默,会说话,但也时时存在着危机,因为这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心,但生活却也非常得乏味。
18. 有的人老是抱怨找不好人,一两次不要紧,多了就有问题了,首先你要检讨自己本身有没有问题,如果没有,那你就要审视一下自己的眼光了,为什么每次坏人总被你碰到?
19. 有人说男人一旦变心,九头牛也拉不回,难道女人变心,九头牛就拉得回来吗?男女之间只在生理上有差异,心理方面大同小异。
20. 如果真爱一个人,就会心甘情愿为他而改变。如果一个人在你面前我行我素,置你不喜欢的行为而不顾,那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你,那么你就不爱他或他不爱你,而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是一个粗心的人。遇见自己真爱的人,懦夫也会变勇敢,同理,粗心鬼也会变得细心。
21. 彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候两人都在尽情的享受媚眼,尽情的享受目光相对时的火热心理,尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来,味道会淡许多,因为两人同意以后,所有的行为都是已被许可,已有心理准备的了,到最后渐渐会变得麻木。
22. 一个萝卜一个坑,说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说,是不成立的,优秀的人,不管男女,都会是一个萝卜好几个坑。所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。
23. 有两种女人很可爱,一种是妈妈型的,很体贴人,很会照顾人,会把男人照顾的非常周到。和这样的女人在一起,会感觉到强烈的被爱。还有一种是妹妹型的。很胆小,很害羞,非常的依赖男人,和这样的女人在一起,会激发自己男人的个性的显现。比如打老鼠扛重物什幺的。会常常想到去保护自己的小女人。还有一种女人既不知道关心体贴人,又从不向男人低头示弱,这样的女人最让男人无可奈何。
24. 有外遇并非坏男人的专利,好男人一样有,所以当你遇到这样的男人时,不要一棍子打死,可以试着给一次机会,能改还是可以在一起的。几十年的感情不容易,对于男人的偶尔出轨,有时候不必看得过重。
25. 都说一个成功的男人背后,常常有一个默默无闻的支持他的女人,那一个失败的男人的背后,是不是也常常有一个明明有闻的瞎捣乱的女人呢?
26. 浪漫是什么?是送花?雨中漫步?楼前伫立不去?如果两人彼此倾心相爱,什么事都不做,静静相对都会感觉是浪漫的。否则,即使两人坐到月亮上拍拖,也是感觉不到浪漫的。
27. 学会用理解的,欣赏的眼光去看对方,而不是以自以为是的关心去管对方。
28. 幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题,成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题,成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。
29. 有的女人恋爱时让男友宠着自己,结婚后仍然要老公百般宠着自己,却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
30. 成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。
- 作者: chenxiaoguang 2004年11月9日, 星期二 16:34 回复(33) | 引用(0) 加入博采
孔雀东南飞,五里一徘徊。时时为安慰,久久莫相忘。昨日雪如花,今日花如雪。山樱似美人,红颜易消歇。
楔子
据《百野开荒记》记载:大唐境外苍夹山上,有一庙堂,奉有民间流传的雀神像。人尽传之,曾有一老者路此,抚动雀灵琴。石琴瞬间发音,更令人费解是,明明未下雨,雀神像脸上却不断有水滴下,打在石剑上,劈啪有声。而那石砌古琴,上有一刻画,刻一男一女。奇之,女子持剑。讶之,男子独缺一臂。后人编下无数故事,但他们不知,石琴下就刻有那么一桩情事。那是几个十年前,一名女子饮下剧毒前最后所刻。上书,字迹娟秀。
一
自我出生后十六个年头,都是在苍夹山。爹是土匪头子,脸上有数道疤痕。所幸,娘赐了我一脸极精致的容,不敢自夸倾城,但媚惑众生已是足够。
直至爹又拦下一个少年,我才方知,原来见惯残暴的我,也有似水儿女的一面。
剑眉星目,面如冠玉,衣是澄澈的紫。他双手被缚,倔强地看着兄弟们。那一眼,似万千年里穿堂而过的星光,刹那渲染开我尘封的心。我向弟兄们问了他的名。
暮染。
我的脑里再也盛不下其它,只知日日醒来就跑去大堂看他,他或是合着眼,或是将头扭向壁。永远是那么一个背影,似乎远隔几世。
我求爹,不要放他走。
爹为了我第一次违了道上的规矩,劫了财物仍不愿放人。从未刻意打扮的我则是叫人下山买了胭脂水粉无数,纵使他从未正眼瞧上那么一瞧。
一切只发生在那么一夜,有人夜闯苍夹山,救走暮染。地上只剩一草绳,我忙命人追赶。
虽知无用。
弟兄告诉我,虽未追上,但可看出,劫人的是一女子,且相貌俊俏。
那日后,我似被抽走魂魄。爹几次盛怒,未让我清醒分毫。倒是当今天子昏庸,义军四起。便是有人打起了苍夹山的主意。本着仁义的名,劫掠百姓,烂杀无辜。
这本皆是与我无关,直到爹神色慌张地对我说,霜儿,快收拾下东西,我们立刻起程。
未等到我问,娘已将我的物什粗略理后,拉着我和爹匆匆走了出去。
一路是狼烟遍地,兵荒马乱。
极简陋的马车,带着我们驶向长安。
我撩开帘,风大迷眼,却是看到有人已围下苍夹山,火把猎猎,天空血红。
二
在长安定居后,朝廷也有所平静。
我也是到了出嫁年龄,纵使我再怎么不愿,爹仍是为我定下一门亲事。
王氏。
披上嫁衣的那日,我已是在袖中藏下匕首。乐声激荡,我心是死水,似周遭一切都与我无关。身旁喧嚣依旧,却在某个固定时刻,突地静止。喜帕被用力扯下,我睁目看到一头发凌乱衣衫褴褛的女子,一脸油墨重彩。
又是哪个被负的伤情女子?
她刺耳的笑,让我看看,这次又是哪个倒霉蛋呢?哈哈哈。
有下人从后将她拦腰背起,她挣扎着,仍是不断尖笑着。则是在看到那个与我一样红衣的男子时,笑声止住。
我都照你的话做了。女子声音悲切,但更快地是已经被人架走。我同情,再看那名男子,相貌俊秀。
心却陡生厌恶。
婚嫁照常,丫头为我重新盖上喜帕,拜堂时,我再次恍惚。
今夜一过,我已生在王家,我与暮染,再不应有任何瓜葛。更怕是,我心波涛,君不知。
我暗藏的匕首,终究未到用时,就那么安静躺在枕下,身旁是男子酒后熟睡。鼾声阵阵,我捂住耳,陌生得有些害怕。
而我那一身嫁衣,血色如初。
他,我的夫军,王笺陌,终是我河上的渡船。涛浪之间,几番颠簸,岸只会越离越远。
次日,我醒时已见桌上摆放的胭脂珠钗,都是才挪至的。有丫头喊我夫人,送上精致糕点。她们为我梳长安最盛行的髻,披得,也再不是粗布麻衣。
渐渐,我觉笺陌对我的用心。
人非草木,熟能无情?
他说,娘子,王家世代女子皆长琴艺,为夫自要教你。
然后他一扬手,下人抬上一架古琴,膳木嵌玉,一看便知极是珍贵。
他指着弦,一一教我,琴音泠泠,幻化成刻骨的相思。
暮染,又是你,占据我心,我神,我思。
笺陌止住,娘子,琴可要用心去听。
我忙回神,生怕被洞穿了念。
嫁入王家转眼一月,笺陌待我甚好,知我不愿,从不提房事。
明月有心向我,何苦我恋沟渠。
端镜里容颜,瘦了几番。
一日我闲来无事,小逛。脑遭重击,不醒。
笺陌日日照顾我,喂我汤药。后脑隐隐的痛,下人告诉我,我昏倒时,现场留有可疑的羽毛,据说,纯白。
只是晕厥,决非某种程度上的谋杀,倒更像是,警告。
笺陌对我太好,我心歉疚,一日上街,本想找一茶楼小坐。遇一卤莽男子,急急走来,撞掉了我的帕。
他弯腰拾起,我接过帕,帕身上的花鸟山水间,已多了两行字。
若有愿未还,则来无神殿。
他告与我,若为无神殿办事三月,殿主自会还人一愿。我犹豫片刻,他用黑巾蒙上我的眼,便是带我走了长长的路。
在一旋转门前,解下蒙目的巾,光线刹那刺眼非常。我在他递给我的竹签子上写,望再遇暮染。
再遇一遭,多情无情,也好有一了断。
三
我奇,殿主吩咐下去的事都极简单,买些女子衣物,或者向人传几句毫无机密可言的短语。
这不像我印象中的民间组织。
回王家,笺陌未对我有一丝猜疑,依然是教我抚琴,日日晨起在古镜旁为我描眉。他目光清澈,我的眉在他的笔下,总是细腻绵长。一个心细至此的男子,若非暮染,难言我心又会如何。
我仍是去交头的茶馆口,有人会蒙我目,带我去无神殿,接再轻不过的任务。我是土匪之女,本懂些须武艺,这般,未免也看轻了我。
二月已过,我琴艺已有突起,指下可流水飞逝。笺陌唤道,娘子。
他声音温软,似未出口,就已融在风中。我望向他满眼萧瑟,斟酌一番,流光点点。
我再去无神殿时,三月之期已至,我心生盼念。
诺大的宫,甚少人往。当初那名带我来此的男子从大大的旋转门后隐出。他只道,随我来吧。
我想,定是已到还愿之时,心又是一片翻腾。
越过几重宫门,一个黑衣男子背对着我们。我近一步,领我来此的男子已退下。
殿上,仅剩我们两人。
殿主,凝霜只求一见暮染。我跪下,长发轻点地。
男子一怔,缓缓转过身来,那层铁面轻轻揭下。
那双通透的眼,望穿流年。
暮染,总那么意外,总是意外的你。
他走来,轻轻扬起我的鄂。他的发微微扫到我的颊,我瞬间泪下。
你可知,你负我多时?
暮染轻轻将我扶起,霜儿,你可知,我思你多时?
他也有泪,只是那时,我看不透此泪真相,只当他也与我一般。
那日后,我无事就小住无神殿。对府上只称是看望爹娘,笺陌应允,嘱我代他问好。他亲自理我行装,为我挽上青发,他眉眼一片深不见底的潭,拿月牙梳的手,纤长利落。
他说,娘子,无事便快些回吧。
我敷衍点头,提起裙上了车。马蹄有序,我心泱泱。
四
入住无神殿,每日饮花茶琼浆,着千层霓裳。
我用半生的手弹起琴,暮染以笛和着。《孔雀东南飞》,调子极难,我几处停顿。暮染用指点我额,指弦告我应如何。刹那他的侧面,我想到了夫君笺陌。
日日居此,我与这儿的人也熟络了不少。他们说,殿主遇我之前,很少以真面目示人。他们还说,殿主武功深厚,甚少出手,他们皆未眼见。
我猛觉,对于暮染,我真是知道太少太少,少到除了名字和无神殿外,我就一无所知。
暮染总喜唤我霜儿,我因略懂武艺逼他切磋。他总是苦着脸,不敢下重手,惟恐伤我。我却仍是步步紧逼,他不得不用轻功,满宫殿地飞。
只有这样,我才无法奈他何。
他总说,土匪头子的女儿,真是一番好性情。
然后他就从后面环住我,吻我的发。
那晚,我无心睡,窗外蝉声惹人乱。打开窗,月光下的他竟站在窗下。
一袖清辉。
衣已换上睡袍,虽是夏,仍寸几分清冷。他站着,被风吹得冰凉。
霜儿,只是突然想来看看你。
没有温言软语,独这一句。我便是下了一个极大的决定。那晚,他便睡在我房,红帐折光,烛尚知滴泪,望着裸着上身的他,脑里是一人,我也只能慰以,无缘。
晨,他刮我鼻,改口唤我娘子。
娘子,娘子。有人这么唤过我,又有多少人如此唤过心上女子。只是暮染,我有太多心虚。
在无神殿已待一个月,我顿觉不妥,辞了暮染,回府。
依是蒙目,直到车止住。
回府后,下人说,笺陌不在。
我漫步房舍,心内是思绪万千。衣衫内,是一封已代他写好的休书,静静躺在袖底。
门被推开,笺陌进来。
他惊喜地说,娘子,你何时回来的!他面容有几分憔悴,拉着我的手,理我鬓边的发。他说,娘子,回来就好。为夫已命人重理你房,你若不愿,我立刻让他们理回原样。
我不置可否,只是点了点头。
他陪我回房,我发现墙上多了幅画。画中孔雀,画旁字言:
孔雀东南飞,五里一徘徊。
我看着心慌,不觉就忘了,襟中已被汗浸透的休书。想到时,已油墨交融。
不觉又是数日,本已平静的生活再次被打乱。我的爹娘,遇了横祸。
不见尸身,现场满是血,还有。
那几片纯白羽毛。
我哭,伏在笺陌身上。他搂着我,说娘子别怕,为夫一定找到凶手,岳父岳母未必有事,岳父懂武,此血甚有可能是凶手的。
他搂我极紧,我没来由地心安。
几日后再上街,竟是遇到暮染。他未理我,径直走去。我喊他名时,他惊讶回头,说,小姐,我认识你么?
我只觉周身一震,不相信般。然后他缓缓一笑,抱拳,走远。
我对自己说,因在街上,他顾及我名声,所以如此。
可没过几日,便是传来了他大婚的消息,新娘是一疯癫女子,木雁。
我不信,一夜未合眼。在茶楼拦住他,大声质问。
他还是那一脸温存,姑娘,我认识你么?
认识我么?
我们在无神殿的一月欢娱,我的情,还有……我的身。
至此,就是你的这么一句,抹杀得干净么?
我反复问他,为何负我,他一脸不耐,拂袖离去。
弃我一人。
他背影远去,成为最后一抹灰烬之时,我伏在桌上,泪满衫。
周遭告诉我,他与那未谋面的傻瓜新娘,可有着一段悱恻的过往。然后有多事人开始当着我的面描绘。
据说啊,是那个叫木雁的女子救下了被土匪扣住的他,但一次失足,她摔下山,摔得神智都有些不清。暮染心疼,发誓非她不娶。
多嘴的人说着,满目艳羡。
我还向周遭打听,离他大婚刚好还有三月。
我凄然,再度踏入无神殿。
世人皆说,无论何愿,无神殿皆可偿还。那也罢,我便是要你殿主的首级,此愿还否?
笺陌不解我,以为我闷只是因为想爹娘。我转眼望他,复杂不可言喻。
思是悠悠,恨也悠悠,恨到见时,休否?
三个月,我接任何任务,虽都是简单。再次踏过重重宫门,又是。
他。
黑衣铁面,青发纷扬,青灯如豆,在窗纱上留下长长的影。
殿主,小女有一事相求。我伏地,相貌虔诚。
他不言,适意我继续。
我要暮染项上人头,你可给得起么?我扬眉道。
你,可确定。暮染只是微颤,平静如死水。
是,我不悔。我冷笑,声音笃定。
说不清我是如何离开无神殿,只知后来,暮染扯下面具冲我点头。他扬眉,说,无神殿没有还不了的愿。
他这么说,眉是长剑般的锋利。
五
我将自己关在府中,日日与琴为伴。暮染大婚当日,便是有人向我递来消息,暮染已死。
我亲自去了他大婚的地方,若我未记错。大堂,是触目惊心的血。物什早已凌乱不堪,遍地是桌椅的碎末。我仍不信,直到闯入洞房,亲眼见到满身是血的他,才觉有泪砸下,掷地有声。
一摸脉象,他未食言,以命抵我愿。
傻瓜,但你又怎知,这就是我心真正的愿呢?
又是谁,曾断言不悔?
娘子,你怎么哭了?有个声音,以及揽我入怀的臂。
娘子,你一定是被吓着了。幸好为夫跟了来。笺陌用指拭去我颊边泪。
我望了望那个坐在床边傻呆呆的新嫁娘,木雁,几分眼熟。
我心绪不宁,任笺陌牵着我的手带我走。倒是心里,有了无数疑问。
我再未出门,将自己锁在家里一月,想明了不少。指下,曲画合一,墙上如生的雀似已飞下。
一日笺陌不在,我偷溜出去,又是无神殿。门后是门,殿中有殿,似在昭告天下。殿主已逝,愿记来生债。
带我来的还是那名蒙面男子,我说要见殿主,他应允。
再见那个清瘦背影,我剜骨心疼。
我未猜错,你果然不是暮染,你会易容术是么?还是连变声都会!你究竟有何企图!
他转身,扯下脸上一层薄皮,声音是我熟悉的暖。
娘子。
为何那人会是你?笺陌。
六
我本信你,信你为我而死。但,我忽略了一个最最明显的破绽,笺陌。
你若真是暮染,以你的武功,当日又怎会被劫上苍夹山?
我也是才想起,那日面熟的新嫁娘,就是大婚时拦我花轿的疯女人。
笺陌,你究竟打算骗我多少?
笺陌看向我,声音空洞。他说娘子,我本无意伤你,我扮成暮染,只为还你一愿,博你一笑。
娘子,你不知。五年前,我路遇苍夹山,见你。你着皮袄,腰上系着银带,头扎马尾。我便是再也无法将你从心头抹去。
娘子,你知道么?我一生最开心的时刻,便是娶你那日,你盖着厚喜帕,我紧张得不知该如何是好。
他似是特意,一身红衣,宛若初遇的那天。
我握紧了剑,瞬间劈下,断他一臂。温热的血顺着剑红了我的裙,妖娆似怒放的莲。他未躲,眼神迷茫。目中是太多的血,艳丽诡异。
这一剑,是我赐你。你杀了暮染,你知真相却仍是如此,本该以血还血,但……
我干脆不找理由,奔出无神殿,再不想见这鬼地方。
这纷繁岁月,葬了心伤多少疲惫?
我回苍夹山,满山荒凉,寸草不生,似我眼底漫天荒芜。漫步走来,剑上血凝而未干,略过黄土地,留些须淡痕。
未想遇到一人,木雁。她理净衣冠,眉目清澈。
而清醒后的她,告与我另一事。
另一真相。
她说,她自小苦恋笺陌,知他不喜自己,仍愿倾心。他命她,去苍夹山上劫一名叫暮染的男子。只因他听闻,土匪之女凝霜对他有爱恋之嫌,自己出手又不方便。
那时尚还没有无神殿,他说,只有她做到了,便也可听她为她做一事。
她满心欢喜,甚至想好了让他还的愿。娶自己,从此对她爱怜。于是上苍夹山,劫暮染。
她还未来得及一吐心愿,就等到了他的大婚,新娘非她。她怒,甚至不惜去闹婚宴,偷袭新嫁娘。还明目张胆地露脸,留下羽衣上的碎羽。只为他,能重视她一眼。
他大怒,只是因为那名女子的晕厥,他甚至以无神殿发出血誓,决不饶她。
她则是走向癫狂,更甚是亲手屠去那女子的爹娘。
她说至此,我微颤。
她继续道,后来他便派人杀她,只惜,她未死,掉崖,为暮染所救,他视她为恩人,坚持娶她。她精神失常,也未作反应。
直到大婚当日,那些喜庆的红,才让她彻底清醒。为了能回无神殿,求他原谅,她杀了暮染,为表忠心。
我身子是从未有过的凉,却无力举剑杀她。
只因,她也有那么一个美的过往。
她本无名,遇他。他教她武功,赐名为木雁,赠一羽衣。那日,头顶大雁盘旋,她的心,成了只剩他的江湖,为他一人醉而伤。哪怕是在五年前,她知道自己在他心没一点分量。仍不愿离去,宁终身卖命无神殿。
她最后说,我真是好生羡你,若非他顾你,无神殿怎是善类,会给你如此清闲的任务?大婚当日,只因怕你不愿而装醉到天亮。扮成另一男子,只为博你欢心,普天之下,这等男子,除他还有何人?
笺陌,原来痴情种种,我与你还是误会重重。
但你怎不知,霜儿若是心中全无你,那日又怎会只断你一臂?
七
我独自走着,心从浑浊到开阔,又是一片迷茫。
直到那随意地走,走着走着,便是遇到一座宫,熟得叫不出名字了。在无人烟的荒山,才有了最后的答案。
那个黑色人影,遇到我后,站定。
是那一直一直给我领路的男子,他揭下蒙脸的黑布,一下子脸上满满的伤痕令人畏惧。
爹。
他大声笑着,眼里再不是平日的和蔼。
他说,霜儿,你不知,木雁那女子杀我时心智大乱,我稍加控制便成。她总以为自己清醒,实则,江湖有一奇功,可惑人心智。
爹身后是无神殿,他脸上伤痕点点。
女儿,你没想到吧,真正杀暮染的,不是木雁,是我!她虽被控,但情感仍在,就是不肯下手。于是,爹帮了帮她。
为什么。我这么问,声音平坦。
不这么做,你又怎会狠心杀去王笺陌?好让他痛苦却无法还手!可惜,你还是太善良了,竟只断他一臂!所以爹在你身后跟着,你一点未觉,直至爹惑了你心,让你折反杀去那畜生,你才有一点反应。
爹狰狞的脸,我手心冷汗欲滴。剑握不紧,心下刺痛。
难怪。难怪。
衣上的血是那么新,本算上时辰,风干都有余。
你问我为什么?那畜生若不是为了让你离开苍夹山,又怎会叫人攻下那儿,屠尽我弟兄两百余人!爹涨红了眼,我不做声。
后来,这就成了什么劳神子的无神殿,说来说去,那无神殿至始至终都是为了还你的愿!
女儿,哈哈,好了,我们一家共享天伦吧!爹张开怀抱,想像小时候一样搂我,我惧怕,连连退后。他怒,竟是拔剑逼来。只是片刻后周身一震,倒下。他身后是木雁,满目悲凉。
惑人心智,自己亦会受其反噬,武又怎能随心妄为。爹。
权当是,报应。
我走进无神殿,所有都是熟悉的味,却已找不到笺陌。坐在曾经的古镜旁,用曾经他碰过的梳,挽他教的发髻。似有一双纤长的手,理直我发,我惊喜地回头,殿内空空无一人。
镜内我还是那张容,多少女子穷尽一生所求不到。笺陌,无了你,便纵有,千种风情,更与何人说?
意外见一古琴,虽是破,尚可发音。
垂下眼睑,十指纤纤。
曾有一男子,在若干月前,指着弦一一教我。他说,娘子,琴可要用心去听。他没发觉,他说这话时,眉目融人,脸是削尖的轮廓,目光却还是柔和。
君怎可不知,霜儿心已系你。
你又怎可不知,雁过留情,雀飞不远,需的并非你那双用纸扎的翅,而是彻彻底底的你。
孔雀东南飞,五里一徘徊。时时为安慰,久久莫相忘。昨日雪如花,今日花如雪。山樱似美人,红颜易消歇。
锦囊种相思,负我独一人。
后记
唐,民间义军四起。9世纪后,义军攻下境外苍夹山,竟发现此有一破落宫殿!
据《百野开荒记》记载,此山乃雀神故居,九天神雀,流光异彩。
后人在此建下雀神庙,善男信女,心诚则灵。若干年后曾有人见一老者,在面对雀神像时泪流满面。人皆传之,老者身体虚弱,目光涣散,似受过什么重伤,且缺失一臂。
他端坐,抚上雀灵琴,石琴瞬间音韵点点,美若韶华之叮咛。听者,似闻之仙乐。
有人惊觉,雀神像脸上水淌不止,砸下,灭了祭祀的烟火,像极了,泪。
孔雀东南飞,五里一徘徊。时时为安慰,久久莫相忘。昨日雪如花,今日花如雪。山樱似美人,红颜易消歇。
锦囊种相思,茫茫苍天之下,负我,却独你一人。
有一种爱很凄迷,有一种爱只能远望,有一种爱注定成传奇.......
有一种爱叫做痛,痛得心脏起了褶子,痛得头脑空洞无物,有一种爱叫放弃,明知道许多事情是没有答案的,却想寻找一个答案,真的好累.....
有一种爱叫忍让,忍让也是一种爱,以爱的方式善待对方的缺陷,用包容的胸怀宽恕自己的爱人,给他一个悔悟的机会,留一个自省的空间于平平淡淡中演绎经典,在无声无语中融洽恩爱。
这样即使是不传奇的爱情也将变得永恒,再平淡的婚姻,依然一如既往令人留恋。
有一种爱,叫放手。曾经天真的以为不管时间和空间的距离有多长多远,感情一定会恒久不变,因为爱是没有理由的......。
爱不能成为牵绊,所以要选择放手,从容的让彼此走彼此的世界,凡事到极至,伤也会痛。
其实爱过就会懂,彼此个性的太过坚强终究会是一起生活的阴影。昨日的幸福已成为一种痕迹,两人能携手走完整个人生固然很好,可陪上了一段也应心存感激。
爱一个人不是要成为所爱人的牵绊,只要心中有爱,生活总是那么美好!相聚是一种缘,相识,相恋更是一种缘分,缘起而聚,缘尽而散,放手才是真爱。
有一种爱,叫离开,曾经以为自己的爱情能够长久,曾经以为真心的付出就能换来幸福,其实错了......,爱情给的唯一的东西就是背叛,无情的背叛!曾经是那么相爱的两个人,转眼陌路,,留下的是残缺不全的记忆和心痛。
没有想到结局会是这样,曾经的山盟海誓,曾经的天长地久,转眼都成了飞灰.经常惊醒于午夜梦回的黑暗中,我的心都好痛,我思念一个人的疼痛,看着天空中的星星,想着远方属于你的夜,你还好吗?一直都快乐吗?没有我在你身边是不是有另外一个人去关心你,爱你呢?我现在唯一的愿望只是希望再见你一面,但我又怕见你,怕见到你,我的心又会再一次的被捏碎。我只有对自己说不要再去想她,不要再想了,虽然她的影子从未离开过。
有一种爱,我们不能称之为爱情,虽然有同样的心动,同样的怀想,同样乍然相见的喜悦,依依不舍的眷恋,但世间总有一种约束,让心思沉静,让感情不再漂泊,依然可以在午夜梦回时心生柔情,依然可以相信自己的完美与可爱,在这些温柔的情愫里,我们默默地彼此祈福,承担社会赋予的责任…
有一种爱,可以默默的爱,默默的理解,默默的在心里装满祝福,挥一挥手,让春草缠绵,落江成阵。就是有这样的感情啊!飘荡成缠绵而温暖的空气,就是在这样无心的眷恋里,我们认识自己也认识世间,就是有这样无缘而有情的瞬间,让我们轻轻的叹息,深深的爱,虽然我们相爱,但不能称之为完美的爱情,但注定成为传奇,延续彼此的牵挂,直至岁月不在…
多想让爱发出声响啊!可那是一种毁灭,善良绝对不允许这样!多想让爱明白啊!可怎舍得让人心看着爱有为难,感情也不能饶恕爱的胡来!
就这样默默的去爱,永远放在心头来爱。当风吹来的时候,就让湖水激动地涌出堤岸,一点点就已经足够了,就象喝第一口茶水,才能品出味道。
只要轻盈的湖水永远不下沉,只要坚固的堤岸永远拦得住湖水,相信湖水总是会泛出激情,堤岸也总是能感到坚强。
有一种爱,永远难以启齿,可这种爱情来得持久,来得绝美......
骊姬是春秋时代晋献公的老婆。
骊姬的早年也挺不幸,她是当做礼品贿赂给晋献公的。当年晋献公讨伐生活在今天陕西的骊戎部落,骊戎打不过,就献出了两个美女作为性贿赂,其中一个就是骊姬。从名字看,这骊姬应该也是黄帝的后裔,所以姓姬。
在此之前,晋献公已经有了一妻两妾。他的正妻早亡,没有留下子嗣。他的两妾与骊姬一样,也来自于西北的戎部落,她们分别为晋献公生下了具有异族血统的两个儿子:重耳和夷吾。
但晋献公最喜欢的,却不是这两个妾,而是他爸爸晋武公的一个宠妃。这个女子也是齐国人,而且是齐桓公的女儿。晋武公死后,儿子晋献公就把这个妙不可言的齐女接收了下来,齐女由原本睡在老爹身边的庶母,变成躺在自己身边的夫人。这几乎就是卫宣公与夷姜事迹的翻版。当年的齐国女子看来是习惯于夫死嫁子的。
晋献公与这个齐国女子生了儿子申生,并立为太子,这个齐女自然也升格为第一夫人。尽管晋献公对三个女人态度有别,但对她们生的这三个儿子却十分看重。
但是,自打得到骊姬后,晋献公全变了。不知这个西北女子使了什么妖媚手段,反正晋献公与她亲近得很,原来的第一夫人齐女也失宠了。
关于晋献公与骊姬的亲昵关系,《国语·晋语一》中记录了一段非常精彩的细节。有一次,晋献公失眠没睡好觉,转天对一个大臣说了。大臣很奇怪,问:“您夜里没休息好吧,是不是骊姬没有陪着您?”(“床笫之不安邪?抑骊姬之不存侧邪?”)《公羊传》也有相同的记载,可见当时晋献公的确离不开骊姬。
他们很快生了一个儿子叫奚齐,而骊姬随嫁的妹妹也生了一个儿子叫卓子。有了奚齐后,晋献公开始疏远他原来看好的三个儿子。
第一夫人死得早,骊姬会来事,于是晋献公把骊姬升格为大老婆。提了级的骊姬得寸进尺,想把自己亲生的儿子也提拔起来当太子,这样她可以两辈子不用发愁了。骊姬极有心计,她并不主动提出自己的主张,而是百般把晋献公搞舒服了,静观其变。
果然,晋献公开始讨厌原来的三个儿子了,他找一借口,把太子申生支到了曲沃看守宗庙,把重耳和夷吾分别派到了蒲和屈去守边关。而他、骊姬和奚齐坐镇都城绛。(这是《史记》的说法,《左传》和《国语》则说这馊主意是骊姬出的,献公首肯了)如此安排,晋国人都明白,太子没戏了。
与骊姬“腻”得越久,献公就越喜欢这个老婆。有一天,他终于绷不住了,直接对骊姬说:“我想把申生废了,让奚齐当太子。”
骊姬可能是中国最早的女性表演明星,听了这话,心里这个美呀,可脸上却是一把鼻涕一把泪:“这可使不得呀。全世界都知道申生是太子,他会带兵打仗,老百姓也拥护他,您怎么能为贱妾废了嫡子而立庶子呢。您非要这样,我只好死给您看了!”
献公给感动的呀,几夜睡不着觉。骊姬当着献公的面不断地赞誉申生,暗地里派人四处传申生的闲话。
说来也怪,晋献公与骊姬算是如胶似漆了,可是他们谁也没耽误自己的另外一摊事。
晋献公似乎有双重性取向,既喜欢美女,又喜欢美男。据《左传》讲,晋献公有两个男宠,一个叫梁五,一个叫东关嬖(音“必”)五,俗称“二五”。骊姬与这哥俩的关系也不错,此外,她养了一个小白脸作为专属情人,这小子是晋献公的一个叫“施”的专职演员,施估计属于那种长相英俊、言语幽默的男人。据《国语》记载,骊姬所有陷害太子的事情,都是与这三个男人一起串通商量的。
当然,骊姬与男演员的性关系不应该仅仅是解决床上问题,施是骊姬有意找的一个帮手和同盟。骊姬出身于经济、文化都很落后的骊戎部落,应该属于那种脸蛋漂亮,大脑缺少沟回的女人,但是她的语言和行为都表现出了超常的智慧,特别是她还具备出色的表演才华,无疑这都是她情人施教诲的结果。
据史书记录,情人施导演、骊姬演出的最精彩的戏剧是这样的—
有一天,骊姬对来都城述职的申生说:“你爹夜里梦见你娘齐姜了,你赶紧
回曲沃祭奠一下吧。”
申生是忠厚老实之人,听了庶母这话,甚是感动,立即回曲沃祭奠生母。祭祀后,他亲自把祭祀用过的肉送给了他爹献公。恰巧这时晋献公出外打猎,不在宫里。骊姬抓住这一良机,让人在那些肉里放了毒药。
两天后,晋献公打猎归来,大厨把那肉拿了上来。献公正准备吃,一旁的骊姬虚情假意说:“这肉大老远送来的,也不知道有没有食品安全问题,还是检测一下吧。”结果,这肉喂狗,狗死;让人尝,人死。献公大怒。
察言观色的骊姬马上来了精神,开始按剧本安排一把鼻涕一把泪表演道:“这王八蛋太子也太狠了!你都这么老了他还等不及,非要毒死您抢着接班。这都是冲着我和奚齐来的呀,我们娘俩愿意远走他乡。我们要是不早死,太子不会放过我们的!”这一番话,有理有力有节有水平有感情有智慧,把晋献公忽悠得肝肠欲断。
太子申生得知了宫里发生的这事,吓得赶紧逃回了自己的基地曲沃。这时,有明白人对申生说:“这毒药绝对是骊姬下的,你应该跟你爹说明白了。”
申生无奈地说:“我爹已经是老糊涂了。离了骊姬,他吃不下饭,睡不了觉,说也白说。”
还有人劝申生,“快逃命去吧!”
申生说:“背此恶名,哪个诸侯会收留我!”于是自杀而死。
这时,申生的两个弟弟重耳和夷吾来都城汇报工作。有人向骊姬打小报告说,“这哥俩对你用计杀死太子的事情很有看法。”骊姬听了有些害怕,马上到晋献公那里挑唆道:“申生给您下毒的事,您那两个宝贝儿子事前是知道的。”
重耳、夷吾得知这话,知道大事不好,马上不辞而别,分别回到自己的边城基地。
晋献公闻讯,更是觉得这两人心里有鬼,出兵讨伐。重耳吓得跳墙逃跑,从此开始了他的漫漫逃亡生涯。
至此,骊姬已经清除了所有的障碍,稳稳当当把自己的儿子奚齐扶上太子宝座,夺嫡阴谋大功告成。
公元前651年,当了二十六年国君的晋献公死了,骊姬的儿子奚齐即位。但骊姬万万没想到的是,奚齐的王位还没捂热,就被他的老师里克给杀了,连一个谥号都没留下来。所以,你查春秋晋国的历史,根本找不到这位国君。
太史公司马迁称,骊姬给晋国带来了五世之祸。
骊姬最后的结局是,被人用鞭子活活抽死。
| 六度与生死轮回 |
| [ 作者: 佚名 来自:学佛与正见 已阅:414 时间:2007-7-31 录入:foxueyanjiu |
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戒、定、慧三学是佛门修持者的途径,而大乘菩萨复于戒、定、慧之外加布施、忍辱、精进,合称为六度,亦称六波罗蜜多。 波罗蜜多是梵语(Parmita),义为到彼岸。过渡的人须乘舟筏横越中流以抵彼岸;学佛的人,在生死轮回的此岸,渡过烦恼的中流,到达涅盘寂静的彼岸。六波罗蜜多就是舟筏,行六波罗蜜多,就可渡过生死轮回的苦海,到达涅盘(Nirvana)——解脱的彼岸。 一、布施度(Dana——Paramita)。就是施舍,施舍是多方面的,并不专指钱钞财物而言。根据《本生经》(Jataka Story)记载,释迦牟尼佛在往昔因中修行时,曾经以头目脑髓、肢节手足布施,舍身饲虎,割肉喂鹰等,都是高度布施的一种,时称为内施;而以国城妻子、田园财物作布施的,称为外施。 布施可分为财施、法施、无畏施三种。以己资财随分施与的,叫做财施。以佛法教导众生,使其因而得度者,叫做法施。一切世出世间法,如四谛、十二因缘、五戒、十善,人天因果,皆令一切众生离苦得乐。经中云:“诸供养中,法供养最。”法施可以长养众生慧命,令永不再感受三界轮回的苦果。救护众生苦难,予以精神慰藉,使其远离恐怖者,叫做无畏施。 布施不难,但要达到三轮体空的境界确不容易。三轮体空者,即无布施的我,无受施的人,也无所施的物,正是《金刚经》上所称的“菩萨于法,应无所住,行于布施”;也就是“行慈悲而不执有我,知无我而不断慈悲”,只求慈悲发扬光大,不特没有望报之心,也绝无能施之念,这是布施的最高境界。 二、持戒度(Sila—Paramita)。有止恶修善的意义。修行大乘菩萨道,不但要消极地止恶,更应积极地为善,以净化身、口、意诸业;因为持戒能使真如佛性逐渐显露,而不为妄想执著所缠缚。 持戒有在家与出家之分,在家者受持三皈五戒,出家沙弥受持十戒,比丘受持二百五十戒,比丘尼受持三百四十八戒。唯菩萨受持十重四十八轻戒,不分在家出家。以其身份的不同,所持戒相亦有受持六重二十八轻戒的。 三、忍辱度(Ksanti—Paramita)。忍是能忍的心,辱是所忍的境;也就是内心能忍受外来的侮辱及恼害而不生嗔恨。当知辱字,包括对于身心一切寒热、饥渴、水火、刀兵、老病、死苦、蛇蝎、蚊虻,以及嗔骂、讥侮、诃毁、打骂等等苦恼。凡情最难忍受的莫如侮辱,辱若能忍,则其他诸忍亦较易做到。忍辱不但是忍别人给予的辱,同时更要忍自己所遭遇的境。要于穷困病苦的逆境中,忍令颓丧卑鄙之念不生;于富贵顺遂的顺境中,忍令骄矜沉迷之念不生;于不顺不逆、万法生灭的常境中,忍令迁流移易之心不生。 忍辱不但是忍心理上的侮辱戕害顺逆诸境,且要忍生理上的饥渴寒热创痛诸苦。忍辱是与内心的烦恼贼作战,烦恼时时在我人心头伺机蠢动,我人若一念不忍,烦恼即在我人心上占据一个位置了。 忍辱也有三种: (1)耐怨害忍。凡无理受人侮辱,也要忍耐不报,凡事不能忍则一无所成,学佛的人应以忍辱为第一行门。 (2)安受苦忍。安心忍受众苦所迫,决不中途动摇,能安受所有苦楚,则有苦尽甘来的日子,一切皆有成就。 (3)谛察法忍。心生邪念,意欲妄为,当此心身动摇之时,应该谛观诸法,以及世界万物一切是空,于此无自性空,能够有所悟入,深信忍可,是为谛察法忍。 四、精进度(Viraya—Paramita)。纯一无杂为精,鼓勇直前为进。精进者,即未生之善心令速生,已生之善心令增长;未生之恶念令不生,已生之恶念令速断。修菩萨行,上求佛道,下化众生,当以纯一直进之心,断妄念,去执著,显发真如妙心,自度度人,无有退堕。 精进也有三种:庄严精进、摄善精进和利生精进。 (1)庄严精进。精即专一,进即进步,凡是创造事业或学佛的人都要勤勉,进行所业,立志坚强,远离薄弱,则没有不成功之理。 (2)摄善精进。无论布施、持戒、忍辱等等,都要用心持久修习,不可一曝十寒,不敢放逸,否则前功尽弃。 (3)利生精进。利益众生,不生疲倦,是故应勤修诸功德,自利利他,速离众苦。 五、禅定度(Dhyna-Paramita)。其义为静虑,在于度散乱。禅定可分为事理两种:事定者,依境摄心;理定者,如《大乘起信论》所说:“住于静处,端坐正意,不依气息,不依形色,不依于空,不依地、水、火、风,乃至不依见闻觉知,一切诸想,随念皆除,亦遣除想;以一切法,本来无相,念念不生,念念不灭,亦不得随心外念境界,后以心除心,心若驰散,即当摄来,住于正念。”略言之,禅定是在于心力集中,而后产生智慧的一种定力。修禅定,须自守护六根下功夫,儒家有目不视恶色,耳不听恶声之语。老子谓“五色令人目盲,五音令人耳聋”,亦此之意。 禅定亦有三种:世间禅、出世间禅、出世间上上禅。 (1)世间禅。端坐不思,既无用心,亦未到定,不能为圣,亦不能为贤;但是坐禅既久,自能清净感觉到四禅天,亦能感觉到偏空、顽空不是真空的境界。 (2)出世间禅。单指向上,不可向下层坏处着想,应专心向善处看齐,凝神玄门,脱尽污渍,内心自然光华。 (3)出世间上上禅。当初释迦牟尼佛在说法时,门下弟子八万四千众尽皆倾听。当世尊讲毕,手拈莲花,一切归于沉寂;独迦叶尊者悟出其中妙理,破颜微笑,所谓正法眼藏,密契妙心,名上上禅。 六、智慧度(Prajna-Paramita)。是由禅定所证得的,即所谓“由戒生定,由定生慧”。但这种智慧并不是世人博学多闻的有漏智,而是圆融无碍的正智。这种智能照破一切客尘烦恼,显露真如本性。因此,修六度即在于断烦恼,得智慧。智慧即般若,亦即佛性,若能证得智慧,就见到我们的本来面目了。 智慧也有三种:一切智、道种智和一切种智。 (1)一切智。即所谓通达诸法皆空的智慧,能得这个智慧就可断烦恼而得解脱,但仅自觉,不能觉他,是属声闻人所有的智慧。 (2)道种智。是可知万有诸法的智慧,得此智慧,就可从空出假,运用佛法度化众生,使诸所有人类一心向善,追求真理。这是菩萨所有的智慧,要为利益众生的。 (3)一切种智。是最究竟的大智大慧,能圆满地通达世出世间万有诸法的事理,为所具有的一切种智,最圆满、最究竟、最真实的智慧。 修六度,必须相资相行,不可缺一。因为智慧而不定,未能受用;定而不慧,未免沉迷;定慧双修,而不持戒,便碍于积习;三学具足而不布施,便不能摄化众生;布施而不修三学,只种下人天福报;持戒而不能忍辱,难调嗔恚之气;有精进而无诸度,则徒劳无功;有诸度而无精进,则始勤终懈。所以一定要六度兼修,才能圆满大乘菩萨的二利之行,渡过生死轮回的苦海。 吾人学佛,应抱着佛陀慈悲救苦救难的精神,心存利他,不为个人利欲薰心,处处向善看齐,如能照上述六度进行,不但自己一生受用不浅,而且深入人群,普度众生。(信息来源:摘自《学佛与正见》) |
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贵妃鸡,从名字就可以看得出来,它一定与哪一位贵妃有渊缘。事实也的确如此,原来,这位贵妃不是别人,正是那位“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨玉环。
1200多年前,正是唐明皇李隆基在位期间。李隆基做皇帝之初,任用姚崇、宋景治理国家,使唐朝社会经济发展到最高峰,史称“开元盛世”。但到了晚年,唐明皇昏庸无比,唐朝又从发展的巅峰跌落下来。宠爱杨贵妃就是他晚年昏庸的重要表现。
杨玉环本是李隆基看中她之后,想方没法娶了过来,封为贵妃。有了杨贵妃之后,唐明皇整日整夜与她寻欢作乐,把国家大事交给了李林甫、杨国忠等一帮奸人。
有一天,唐蝗皇又与杨贵妃饮酒对歌,弄得神魂颠倒。他喝醉之后,连呼“好酒呀,好酒!吃得痛快!”杨贵妃也痴迷神糊地叫道:“我要飞上天!”唐明皇因酒醉听错了,以为贵妃要吃“飞上天”,马上让太监命令御膳房做出来。听了皇帝的圣谕,厨师们面面相觑:他们从来没说过有“飞上天”这道菜。但皇帝金口玉言,他能说出来,你就得做出来。众御厨们开动脑筋苦思冥想。有个厨师说,老鹰飞得高,大概就是“飞上天”吧!大家一听,赶紧做了两只红烧老鹰。可一尝才发现,鹰肉是酸的!于是厨子们重新开动脑筋。在厨师中有位苏州的名厨,叫“苏空头”,他想到鸡的肌胛肉最鲜嫩,把它拿来做“飞上天”肯定好吃。他把自己的想法对大家一说,众人一听,只好如此了。他们手忙脚乱地找来几只童子鸡,斩下它们的翅膀,与香菇、淡菜、笋片、青椒一起焖烧,“飞上天”就算做成了。大家一看此菜,色鲜味香,才定下心来。
太监将“飞上天”端到贵妃面前,酒已醒的贵妃顿时眼亮起来。唐明皇也尝了尝,连声赞叹,忙问太监是什么菜。太监赶忙说,这就是陛下刚才点的“飞上天”呀。唐明皇此时才想起酒醉时下过的圣旨,不免尴尬。这时,正津津有味地在品尝“飞上天”的杨贵妃说:“此菜色艳、肉嫩、味香,都与我贵妃相似,干脆就叫它‘贵妃鸡’吧!”唐明皇一听,连声称好。
后来,苏空头告老还乡,就把“贵妃鸡”的烧制方法带回苏州,这道菜也就在苏州地区世代流传了。(新华网)
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时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离,无心国事,为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后,与范蠡泛舟五湖,不知所终。一直受到后人的怀念。
西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。(中国民间故事网)
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落雁
公元前33年,呼韩邪单于再一次到长安,要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲,都得挑个公主或者宗室的女儿。这回,汉元帝决定挑个宫女给他,他吩咐人到后宫去传话:"谁愿意到匈奴去的,皇上就把她当公主看待."后宫的宫女都是从民间选来的,她们一进了皇宫,就像鸟儿被关进笼里一样,都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去,却又不乐意。有个宫女叫王嫱,号昭君,长得美丽,有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候,汉元帝看到昭君又美丽又大方,使汉宫为之生色。传说汉元帝回到内宫,越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像,但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后,一般都是见不到皇帝的,而是由画工画了像,送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿,给宫女画像的时候,宫女们送点礼物给他,他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物,所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下,把毛延寿杀了。 王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,离开了长安。她骑着马,冒着刺骨的寒风,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」,希望她能为匈奴带来安宁和平,昭君远离自己的家乡,长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争,还把中原的文化传给匈奴。打这以后,匈奴和汉朝和睦相处,有六十多年没有发生战争。难能可贵的是,当呼韩邪单于去世后,她又「从胡俗」,再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子,虽然这和中原的伦理观念相抵触,但她从大局出发,珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史书没有记载。(中国民间故事网) |
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羞花 贵妃醉酒 719~756年,唐代蒲州永乐人(陜西华阴县人)。通晓音律,能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃,唐玄宗见杨玉环的姿色后,欲选入宫中,着为女道士,号太真。天宝四年(745)入宫,得唐玄宗宠幸,封为贵妃,(时玄宗年六十一,贵妃年二十七)父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马,都有大宦官高力士亲至执鞭,贵妃的织绣工就有七百人,更有争献珍玩者。岭南经略史张九章,广陵长史王翼,因所献精美,二人均被升官。于是,百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝,就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。 后安史之乱,唐玄宗逃离长安,途至马嵬坡,六军不肯前行,说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人,而致有安禄山之反,玄宗为息军心,乃杀杨国忠。六军又不肯前行,谓杨国忠为贵妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦难免,贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊。 |
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| 宋太祖“杯酒释兵权” 2007-8-22 9:16 |
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赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身夺得后周政权后,有鉴于唐中叶以来藩镇割据,武将拔扈,不利于中央集权,乃与宰相赵普密商,决定削夺大将兵权。 在结束五代十国局面的过程中,北宋统治者着重考虑的问题有两个:一是如何重建中央集权的专制统治,使唐末以来长期存在的藩镇跋扈局面不再继续出现;二是如何使赵宋王朝长期巩固下去,不再成为五代之后的第六个短命王朝。 建隆元年(960年)末,宋太祖平定李筠及李重进叛乱后的一天,召见赵普问道:为什么从唐末以来,数十年间帝王换了八姓十二君,争战无休无止?我要从此息灭天下之兵,建国家长久之计,有什么好的办法吗。 赵普精通治道,对这些问题也早有所考虑,听了太祖的发问,他便说这个问题的症结,就在于方镇太重,君弱臣强而已,治理的办法也没有奇巧可施,只要削夺其权,制其钱谷,收其精兵,天下自然就安定了。赵普的话还没说完,宋太祖就连声说“你不用再说了,我全明白了”。于是一个重建中央集权专制制度的计划就这样酝酿出来,并逐步付诸实施了。 在北宋中央集权方面,最重要的是兵权,也是首先要解决的问题。范浚在《五代论》中指出:“兵权所在,则随以兴,兵权所去,则随以亡”。这些话揭示了唐末五代以来,在政治局面变换中,兵权所起的决定性作用。从小军官到殿前都点检,又从殿前都点检跃上皇帝宝座的赵匡胤,十分懂得军事力量的重要作用。因此,宋朝一建立,他就吸取后周灭亡的教训,加强了对禁军的控制。 建隆二年太祖鉴于当时已控制局势,就着手陆续采取了一些措施,把殿前都点检镇宁军节度使慕容延钊罢为山南东道节度使,侍卫亲军都指挥使韩令坤罢为成德节度使。因为殿前都点检是宋太祖黄袍加身前担任过的职务,从此不再设置。由石守信接替韩令坤任侍卫马步军都指挥使。 起初太祖以石守信等人都是自己的故友,并不介意,赵普就向他数次进言说:“臣也不担心他们会背叛陛下,但是如果他们的部下贪图富贵,万一有作孽之人拥戴他们,他们能够自主吗”?这些话实际上是提醒宋太祖,要他记住陈桥兵变的事件,避免类似的事件重演。果然宋太祖采取措施要解除禁军高级将领的兵权。 公元961年8月22日(建隆二年七月初九日)晚朝时,宋太祖把石守信、高怀德等禁军高级将领留下来喝酒,当酒兴正浓的时候,宋太祖突然屏退侍从叹了一口气,给他们讲了一番自己的苦衷,说:“我若不是靠你们出力,是到不了这个地位的,为此我从内心念及你们的功德。但做皇帝也太艰难了,还不如做节度使快乐,我整个夜晚都不敢安枕而卧啊!” 石守信等人惊骇地忙问其故,宋太祖继续说“这不难知道,我这个皇帝位谁不想要呢”?石守信等人听了知道这话中有话,连忙叩头说:“陛下何出此言,现在天命已定,谁还敢有异心呢”?宋太祖说:“不然,你们虽然无异心,然而你们部下想要富贵,一旦把黄袍加在你的身上,你即使不想当皇帝,到时也身不由己了。” 一席话,软中带硬,使这些将领知道已经受到猜疑,弄不好还会引来杀身之锅,一时都惊恐地哭了起来,恳请宋太祖给他们指明一条“可生之途”。宋太祖缓缓说道:“人生在世,像白驹过隙那样短促,所以要得到富贵的人,不过是想多聚金钱,多多娱乐,使子孙后代免于贫乏而已。你们不如释去兵权,到地方去,多置良田美宅,为子孙立永远不可动的产业。同时多买些歌儿舞女,日夜饮酒相欢,以终天年,朕同你们再结为婚姻,君臣之间,两无猜疑,上下相安,这样不是很好吗”! 石守信等人见宋太祖已把话讲得很明白,再无回旋余地,当时宋太祖已牢牢控制着中央禁军,几个将领别无他法,只得俯首听命,表示感谢太祖恩德。第二天,石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等上表声称自己有病,纷纷要求解除兵权,宋太祖欣然同意,让他们罢去禁军职务,到地方任节度使,并废除了殿前都点检和侍卫亲军马步军都指挥司。禁军分别由殿前都指挥司、侍卫马军都指挥司和侍卫步军都指挥司,即所谓三衙统领。 在解除石守信等宿将的兵权后,太祖另选一些资历浅,个人威望不高,容易控制的人担任禁军将领。禁军领兵权析而为三,以名位较低的将领掌握三衙,这就意味着皇权对军队控制的加强,以后宋太祖还兑现了与禁军高级将领联姻的诺言,把守寡的妹妹嫁给高怀德,后来又把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子。张令铎的女儿则嫁给太祖三弟赵光美。 这就是历史上著名的“杯酒释兵权”。 |
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这是一张北伐军战时军用钞票,面值为“大洋五圆”。
此票票幅为14.8CM*80.5CM,发行于中华民国十五年(1926年)。票正面正中为八面弧形花纹图案,中心印有“五圆”币值。四边角印有币值“五”字样。正上方印有“北伐军前敌总指挥部战时军用票”,正下方印有“通用大洋五圆”、“中华民国十五年发行”。正中图案左右印有青天白日满地红的中华民国国旗。左侧印有“北伐军总司令部核定”及篆体阳文“蒋中正印”朱色印章;右侧则为“广州国民政府担保”及“汪精卫印”。下方左右两侧镌有“总指挥印”、“副总指挥印”的篆体阳文朱色印章。钞票的正上方有“MILITANTNOTEOFTHENORTHAT TACKARMY”(北伐军战时钞票)英文。正中印有北伐军前敌总指挥部战时军用钞票使用条例”。条例为“此项军用钞票专为北伐军前线活动金融暂不兑现;本票分为壹角贰角五角壹圆五圆六种;本票凡北伐军所到之地方一律行使买卖交易不得拒绝折扣;此项军用钞票待前方军事平定由广东国民政府一律兑现回收”。条例为“北伐军前敌总指挥部颁布”。条例条文上镌有“北伐军前敌总指挥部”的篆体阳文朱色大印章。大印章左右侧分别镌有“唐生智印”、“李宗仁印”的篆体阳文朱色印章。钞票背面印有“大洋5”与“1926”等字样。票面边框及币值等均采用凹凸版印刷。正面印有“北伐”、“五圆”篆书网纹防伪印记。钞票编号为NO.015346.这张钞票所显示的信息,表明此钞票是广州国民政府为进行第二次北伐所发行的军用钞票.这种钞票的发行,为广州国民政府准备了足够的资金,保证了北伐战争之所需,对取得北伐战争的胜利发挥了很大作用。目前只发现两张纸币,另外一张号码为NO.382766,应该在北京藏友手中.
此币不知价值如何?请各位博友赐教。
1) 桥足半釿布
一级 35000.00
2) 三孔布
一级 60000.00
3) 博山刀(齐明刀)
二级 14000.00
4) 晋阳匕
一级 16000.00
5) 齐六字刀(齐造邦长法化)
一级 30000.00
6) 东周、西周
二级 8000.00
7) 共屯赤金(圜钱)
一级 35000.00
8) 壮泉四十(新莽)
一级 80000.00
9) 国宝金匮 直万(新莽)
特一级 ????
10) 大泉五千(孙吴)
特一级 120000.00
11) 大夏真兴(赫连勃勃)
特一级 100000.00
12) 永光
一级 15000.00
13) 景和
一级 18000.00
14) 咸通玄宝
一级 75000.00
15) 开平通宝、元宝
一级 60000.00
16) 天成元宝
特一级 ????
17) 永平元宝
一级 28000.00
18) 天德重宝、通宝(背殷)
一级 80000.00
19) 天策府宝(鎏金 )
一级 60000.0095000.00
20) 乾封泉宝(五代楚)背天
一级 90000.00
21) 广政通宝
二级 50000.00
22) 大蜀通宝
一级 80000.00
23) 保大元宝(背天)
一级 60000.00
24) 永通泉货(真隶)
二级22000.0023000.00
25) 大齐通宝
特一级 ????
26) 乾亨通宝、重宝
二级 9000.00
27) 永安一十、五百、一千
一级 40000.00
28) 建国通宝
一级 50000.00
29) 圣宋通宝
一级 60000.00
30) 靖康通宝、元宝
一级 40000.00
31) 应运元宝
一级 60000.00
32) 应感通宝
一级 60000.00
33) 建炎元宝
一级 60000.00
34) 大宋通宝(当十)
一级 50000.00
35) 临安府铜制钱牌
一级 18000.00
36) 天显通宝
特一级 ????
37) 应历通宝
特一级 ????
38) 保宁通宝
三级 25000.00
39) 贞观宝钱(西夏文)
特一级 ????
40) 皇统元宝
特一级 ????
41) 元德重宝、通宝(楷书)
一级 35000.00
42) 崇庆元宝、通宝
特一级 120000.00
43) 至宁元宝
特一级 ????
44) 贞佑通宝、元宝
特一级 100000.00????
45) 大朝通宝
一级 15000.00
46) 中统元宝
二级 25000.00
47) 大元国宝
一级 50000.00
48) 至正权钞
二级 14000.00
49) 天启通宝(徐)(篆)
特一级 100000.00
50) 天国通宝
四级 35000.00
中国的历代古币资料
——————————————————北朝————————————————————
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~北朝:北魏(386~534~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
帝王:道武帝(拓跋珪) 在位时间:386~409 年号:登国、皇始、天兴、天赐 发行钱币及备注:
帝王:明元帝(拓跋嗣) 在位时间:409~423 年号:永兴、神瑞、泰常 发行钱币及备注:
帝王:太武帝(拓跋寿) 在位时间:423~452 年号:始光、神迦、延和、太延、太平真君、正平 发行钱币及备注:太和五铢(北魏)495年
帝王:文成帝(拓跋睿) 在位时间:452~465 年号:承平、兴安、兴光、太安、和平 发行钱币及备注:
帝王:献文帝(拓跋弘) 在位时间:466~471 年号:天安、皇兴 发行钱币及备注:
帝王:孝文帝(元宏) 在位时间:471~499 年号:延兴、承明、太和 发行钱币及备注:
帝王:宣武帝(元恪) 在位时间:500~515 年号:景明、正始、永平、延昌 发行钱币及备注:永平五铢
帝王:孝明帝(元诩) 在位时间:516~528 年号:熙平、神龟、正光、孝昌、武泰 发行钱币及备注:
帝王:孝庄帝(元子攸) 在位时间:527~530 年号:建义、永安 发行钱币及备注: 永安五铢(北魏)529年
帝王:长广王(元晔) 在位时间:530-531 年号:建明 发行钱币及备注:
帝王:节闵帝(元恭) 在位时间:531 年号:普泰 发行钱币及备注:
帝王:安定王(元朗) 在位时间:531~532 年号:中兴 发行钱币及备注:
帝王:孝武帝(元修) 在位时间:532~534 年号:太昌、永兴、永熙发行钱币及备注:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~北朝:东魏(534~550)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
帝王:孝静帝(元善见) 在位时间:534~550 年号:天平、元象 发行钱币及备注:小样永安五铢
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~北朝:西魏(535~557)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
帝王:文帝(元宝炬) 在位时间:535~551 年号:大统 发行钱币及备注:
帝王:废(元钦) 在位时间:551~554 年号: 发行钱币及备注:
帝王:恭帝(元廓) 在位时间:554~557 年号: 发行钱币及备注:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~北朝:北齐(550~577)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
帝王:文宣帝(高洋) 在位时间:549~559 年号:天保 发行钱币及备注:常平五铢(齐)553年
帝王:废帝(高殷) 在位时间:559~560 年号:乾明 发行钱币及备注:
帝王:孝昭帝(高演) 在位时间:560~561 年号:皇建 发行钱币及备注:
帝王:武成帝(高湛) 在位时间:561~564 年号:太宁、河清 发行钱币及备注:
帝王:后主(高纬) 在位时间:564~577 年号:天统、武平、隆化 发行钱币及备注:
帝王:幼主(高恒) 在位时间:577 年号:承光 发行钱币及备注:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~北朝:北周(557~581)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
帝王:孝闵帝(宇文觉) 在位时间:557 年号: 发行钱币及备注:五行大布(北周)547年
帝王:明帝(宇文毓) 在位时间:557~560 年号:武成 发行钱币及备注:
帝王:武帝(宇文邕) 在位时间:560~578 年号:保定、天和、建德、宣政 发行钱币及备注:布泉(北周)561年
帝王:宣帝(宇文贇) 在位时间:578~579 年号:大成 发行钱币及备注:
帝王:静帝(宇文衍) 在位时间:579~581 年号:大象、大定 发行钱币及备注:永通万国(北周)579年
———————————————隋:(581~618)—————————————————— 文字
帝王:文帝(杨坚) 在位时间:581~604 年号:开皇、仁寿 发行钱币及备注:置样五铢、五铢白钱
帝王:煬帝(杨广) 在位时间:604~617 年号:大业 发行钱币及备注:
帝王:恭帝(杨侑) 在位时间:617~618 年号:义宁 发行钱币及备注:
————————————————唐(618~907)——————————————————帝王:高祖(李渊) 在位时间:618~626 年号:武德 发行钱币及备注:开元通宝
帝王:太宗(李世民) 在位时间:626~649 年号:贞观 发行钱币及备注:
帝王:高宗(李治) 在位时间:649~683 年号:永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章、咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道 发行钱币及备注:乾封泉宝
帝王:中宗(李显) 在位时间:684 年号:嗣圣 发行钱币及备注:
帝王:中宗(李显) 在位时间:705~710 年号:神龙、景龙 发行钱币及备注:(复国号唐)
帝王:睿宗(李旦) 在位时间:684~690 年号:文明、光宅、垂拱、永昌、载初 发行钱币及备注:(武后执政)
帝王:睿宗(李旦) 在位时间:710~712 年号:景云、太极、延和 发行钱币及备注:
帝王:则天皇帝(改国号周) 在位时间:690~705 年号:天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安 发行钱币及备注:
帝王:玄宗(李隆基) 在位时间:712~756 年号:先天、开元、天宝 发行钱币及备注:
帝王:肃宗(李亨) 在位时间:756~762 年号:至德、乾元、上元 发行钱币及备注:乾元重宝·(史思明)得一元宝?順天元宝
帝王:代宗(李豫) 在位时间:762~779 年号:宝应、广德、永泰、大历 发行钱币及备注:大历通宝
帝王:德宗(李适) 在位时间:779~805 年号:建中、兴元、贞元 发行钱币及备注:建中通宝(新疆铸)
帝王:順宗(李诵) 在位时间:805 年号:永贞 发行钱币及备注:有“大”、“中”、“元”字钱
帝王:宪宗(李纯) 在位时间:805~820 年号:元和 发行钱币及备注:
帝王:穆宗(李恒) 在位时间:820~824 年号:长庆 发行钱币及备注:
帝王:敬宗(李湛) 在位时间:824~827 年号:宝历 发行钱币及备注:
帝王:文宗(李昂) 在位时间:827~840 年号:宝历、太和、开成 发行钱币及备注:
帝王:武宗(李炎) 在位时间:840~846 年号:会昌 发行钱币及备注:会昌开元有背:昌、京、洛、益、蓝;荆、襄、越、宣、兖;洪、润、潭、鄂、平;兴、梁、广、梓、福;永、丹、桂共23局
帝王:宣宗(李忱) 在位时间:846~859 年号:大中 发行钱币及备注:
帝王:懿宗(李?y) 在位时间:859~873 年号:大中、咸通 发行钱币及备注:
帝王:僖宗(李儇) 在位时间:873~888 年号:咸通、乾符、广明、中和、光启、文德 发行钱币及备注:
帝王:昭宗(李晔) 在位时间:888~904 年号:龙纪、大顺、景福、乾宁、光化、天复、天佑 发行钱币及备注:
帝王:哀宗(李祝) 在位时间:904~907 年号:天佑 发行钱币及备注:
————————————————五代?十国——————————————————
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~后梁(907~923)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
帝王:太祖(朱全忠) 在位时间:907~910 年号:开平、乾化 发行钱币及备注:开平元宝 附刘仁恭铸: 永安一十、一百、五百、一千·順天元宝当千·应天元宝·应圣元宝·铁货布·铁五铢(仿隋式样)
帝王:末帝(朱友贞) 在位时间:911~923 年号:乾化、贞明、龙德 发行钱币及备注:附徐知诰铸: 大齐通宝
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~后唐(923~936)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
帝王:庄宗(李存勗) 在位时间:923~926 年号:同光 发行钱币及备注:附前蜀铸:永平元宝·通正元宝·天汉元宝·光天元宝·咸康元宝·乾德元宝
帝王:明宗(李嗣源) 在位时间:926~934 年号:天成、长兴 发行钱币及备注:天成元宝
帝王:闵帝(李从厚) 在位时间:934~935 年号:应顺 发行钱币及备注:附南汉铸:铅开元通宝·乾亨重宝·乾亨通宝
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~后晋(936~946)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
帝王:高祖(石敬塘) 在位时间:936~944 年号:天福 发行钱币及备注:天福元宝
帝王:出帝(石重貴) 在位时间:944~947 年号:天福、开运 发行钱币及备注:附闽铸:开元通宝背闽、福·永隆通宝·天德重宝
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~后汉(947~950)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
帝王:高祖(刘知远) 在位时间:947~948 年号:天福、乾佑 发行钱币及备注:汉元通宝
帝王:隐帝(刘承祐 在位时间:948~951 年号:乾佑 发行钱币及备注:附楚铸:开元通宝小铅钱·乾封泉宝大铁钱·天策府宝
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~后周(951~960)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
帝王:太祖(郭威) 在位时间:951~954 年号:显德 发行钱币及备注:周元通宝
帝王:世宗(柴荣) 在位时间:954~960 年号:显德 发行钱币及备注:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~北宋(960~1127)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
帝王:太祖(赵匡胤) 在位时间:960~976 年号:建隆、乾德、开宝 发行钱币及备注:宋元通宝
帝王:太宗(赵光义) 在位时间:976-997 年号:太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道 发行钱币及备注:太平通宝·淳化元宝·至道元宝 (李顺)应运元宝
帝王:真宗(赵恒) 在位时间:998~1022 年号:咸平、景德、大中祥符、天僖、乾兴 发行钱币及备注:咸平元宝·景德元宝·祥符元宝·天僖通宝
帝王:仁宗(赵祯) 在位时间:1022~1063 年号:天圣、明道、景佑、宝元、康定、庆历、皇佑、至和、嘉佑 发行钱币及备注:天圣元宝·明道元宝·景佑元宝·皇宋通宝·康定元宝·庆历重宝·皇佑通宝·至和元宝·至和重宝、至和通宝·嘉佑元宝·嘉佑通宝
帝王:神宗(赵顼) 在位时间:1068~1085 年号:熙宁、元丰 发行钱币及备注:熙宁元宝·熙宁通宝·熙宁重宝·元丰通宝·元丰重宝
帝王:哲宗(赵煦) 在位时间:1086~1101 年号:元佑、绍圣、元符 发行钱币及备注:元佑通宝·绍圣元宝·绍圣通宝·绍圣重宝·元符通宝·元符重宝
帝王:徽宗(赵佶) 在位时间:1101~1125 年号:建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和 发行钱币及备注:建国通宝·圣宋元宝·圣宋通宝·崇宁通宝·崇宁重宝·崇宁元宝·大观通宝·大观元宝·政和通宝·政和重宝·重和同胞·宣和元宝·宣和通宝
帝王:欽宗(赵桓) 在位时间:1126~? 年号:靖康 发行钱币及备注:靖康元宝·靖康通宝
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~南宋(1127~1279)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
帝王:高宗(赵构) 在位时间:1127~1162 年号:建炎、绍兴 发行钱币及备注:建炎通宝·建炎重宝·建炎元宝?绍兴元宝·绍兴通宝
帝王:孝宗(赵shen) 在位时间:1163~1190 年号:隆兴、乾道、淳熙 发行钱币及备注:隆兴元宝·乾道元宝·淳熙元宝·淳熙通宝
帝王:光宗(赵??在位时间:1190~1194 年号:绍熙 发行钱币及备注:绍熙元宝·绍熙通宝
帝王:宁宗(赵扩) 在位时间:1195~1224 年号:庆元、嘉泰、开僖、嘉定 发行钱币及备注:庆元通宝·庆元通宝·嘉泰通宝·嘉泰元宝·开僖通宝·开僖元宝·嘉定通宝·嘉定元宝·嘉定杂宝
帝王:理宗(赵昀) 在位时间:1225~1264 年号:宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳佑、宝佑、开庆、景定 发行钱币及备注:大宋元宝·大宋通宝·圣宋重宝?宝庆元宝·绍定元宝·绍定通宝 端平元宝·端平通宝·端平重宝·嘉熙通宝·嘉熙重宝 淳佑元宝·淳佑通宝·皇宋通宝·开庆通宝·景定元宝
帝王:度宗 在位时间:1265~1274 年号:咸淳 发行钱币及备注:咸淳元宝·临安府钱牌--南宋后期
帝王:恭宗(赵显) 在位时间:1275 年号:德佑 发行钱币及备注:
帝王:端宗 在位时间:1276~1278 年号:景炎 发行钱币及备注:
帝王:帝丙(赵丙) 在位时间:1278~1279 年号:祥兴 发行钱币及备注:
————————————————辽(907~1125)—————————————————
帝王:太祖(耶律阿保机) 在位时间:907~926 年号:神册、天赞、天显、 发行钱币及备注:通行泉货·天显通宝
帝王:太宗(耶律?怨猓?在位时间:926~947 年号:天显、会同、大同 发行钱币及备注:会同通宝?
帝王:世宗(耶律阮) 在位时间:947~951 年号:天禄 发行钱币及备注:天禄通宝
帝王:穆宗(耶律璟) 在位时间:951~969 年号:应历 发行钱币及备注:应历通宝
帝王:景宗(耶律贤) 在位时间:969~982 年号:宝宁、乾亨 发行钱币及备注:宝宁通宝
帝王:圣宗(耶律隆绪) 在位时间:982~1031 年号:乾亨、统和、开泰、太平 发行钱币及备注:统和通宝
帝王:兴宗(耶律宗真) 在位时间:1031~1054 年号:景福、重熙 发行钱币及备注:景福通宝·重熙通宝
帝王:道宗(耶律洪基) 在位时间:1054~1101 年号:清宁、咸雍、大(太)康、大安、寿昌 发行钱币及备注:清宁通宝·咸雍通宝·大康通宝·大康元宝·大安元宝·寿昌元宝
帝王:天祚帝(耶律延禧) 在位时间:1101~1125 年号:乾统、天庆、保大 发行钱币及备注:乾统元宝·天庆元宝
———————————————西夏(1038~1227)————————————————
帝王:景宗(李元昊) 在位时间:1032~1048 年号:显道、广运、大庆、天授礼法延祚 发行钱币及备注:
帝王:毅宗(李谅祚) 在位时间:1048~1067 年号:延嗣宁国、天佑垂圣、福圣承道、拱化 发行钱币及备注:西夏文福圣宝钱?
帝王:惠宗(李秉常) 在位时间:1067~1086 年号:乾道、天赐礼盛国庆、大安、天安礼定 发行钱币及备注:西夏文大安宝钱·大安通宝
帝王:崇宗(李乾順) 在位时间:1086~1139 年号:天仪治平、天佑民安、永安、贞观、雍宁、元德、正德、大德 发行钱币及备注:西夏文贞观宝钱·元德通宝、重宝·大德通宝
帝王:仁宗(李仁孝) 在位时间:1139~1193 年号:大庆、人庆、天盛、乾佑 发行钱币及备注:西夏文乾佑宝钱·天盛、乾佑元宝
帝王:桓宗(李纯祐) 在位时间:1193~1206 年号:天庆 发行钱币及备注:西夏文天庆宝钱·天庆元宝
帝王:襄宗(李安全) 在位时间:1206~1211 年号:应天、皇建 发行钱币及备注:皇建元宝
帝王:神宗(李順顼) 在位时间:1211~1223 年号:光定 发行钱币及备注:光定元宝
帝王:献宗(李?酝?在位时间:1223~1226 年号:乾定 发行钱币及备注:
帝王:清平郡王 在位时间:1226~1227 年号:宝义 发行钱币及备注:
————————————————金(1115~1234)—————————————————
帝王:太祖(完颜阿骨打) 在位时间:1115~1123 年号:收国、天辅 发行钱币及备注:
帝王:太宗(完颜晟) 在位时间:1123~1135 年号:天会 发行钱币及备注:伪齐刘豫:阜昌元宝、通宝、重宝
帝王:熙宗 在位时间:1135~1149 年号:天会、天眷、皇统 发行钱币及备注:
帝王:海陵王(完颜亮) 在位时间:1149~1161 年号:天德、贞元、正隆 发行钱币及备注:天眷通宝、元宝·皇统元宝
帝王:世宗(完颜雍) 在位时间:1161~1189 年号:大定 发行钱币及备注:大定通宝
帝王:章宗(完颜景) 在位时间:1189~1208 年号:明昌、承安、泰和 发行钱币及备注:承安宝货银铤·泰和通宝、重宝
帝王:卫绍王(完颜永济) 在位时间:1208~1213 年号:大安、崇庆、至宁 发行钱币及备注:崇庆元宝·崇庆通宝·至宁元宝
帝王:宣宗 在位时间:1213~1223 年号:贞佑、兴定、元光 发行钱币及备注:贞佑元宝、通宝
帝王:哀宗(完颜守绪) 在位时间:1223~1232 年号:正大、开兴、天兴 发行钱币及备注:
帝王:末帝 (完颜承麟) 在位时间:1232 年号: 发行钱币及备注:
————————————————元(1279~1368)————————————————
帝王:太祖( 铁木真) 在位时间:1206~1227 年号: 发行钱币及备注:
帝王:监国(拖雷) 在位时间:1228 年号: 发行钱币及备注:
帝王:太宗(窝阔台) 在位时间:1229~1241 年号: 发行钱币及备注:
帝王:定宗(贵由) 在位时间:1241~1246 年号: 发行钱币及备注:
帝王:宪宗(蒙哥) 在位时间:1251~1259 年号: 发行钱币及备注:
帝王:世祖(忽必烈) 在位时间:1260~1294 年号:中统、至元 发行钱币及备注:大朝通宝·中统元宝·至元通宝
帝王:成宗(铁穆耳) 在位时间:1294~1307 年号:元贞、大德 发行钱币及备注:元贞元宝、通宝·大德元宝、通宝
帝王:武宗(海山) 在位时间:1308~1311 年号:至大 发行钱币及备注:至大通宝、元宝·大元通宝、国宝
帝王:仁宗 在位时间:1311~1320 年号:皇庆 发行钱币及备注:皇庆元宝
帝王:英宗(硕德八剌) 在位时间:1321~1323 年号:延佑 发行钱币及备注:延佑元宝、通宝
帝王:泰定帝(也孙贴木儿) 在位时间:1323~1328 年号:至治 发行钱币及备注: 至治元宝、通宝·大元至治
帝王:天顺帝(阿速吉八) 在位时间:1328 年号:泰定 发行钱币及备注:泰定通宝、元宝
帝王:文宗(图贴睦尔) 在位时间:1328~1329 年号:致和 发行钱币及备注:
帝王:明宗(和世剌) 在位时间:1329~1332 年号:天顺 发行钱币及备注:
帝王:宁宗(懿麟质班) 在位时间:1332 年号:天历 发行钱币及备注:
帝王:顺帝(妥欢贴睦尔) 在位时间:1333~1368 年号:至顺、元统、至元、至正 发行钱币及备注:至顺元宝、通宝、至元元宝、通宝·至正通宝、之宝
———————————————明(1368~1644)——————————————————
帝王:太祖(朱元璋) 在位时间:1368~1398 年号:洪武 发行钱币及备注:洪武通宝
帝王:?{帝(朱允炆) 在位时间:1399~1402 年号:建文 发行钱币及备注:
帝王:成祖(朱棣) 在位时间:1403~1424 年号:永乐 发行钱币及备注:永乐通宝
帝王:仁宗(朱高炽) 在位时间:1425 年号:洪熙 发行钱币及备注:洪熙通宝
帝王:宣宗(朱瞻基) 在位时间:1426~1435 年号:宣德 发行钱币及备注:宣德通宝
帝王:英宗(朱祁镇) 在位时间:1436~1449 年号:正统 发行钱币及备注:
帝王:景宗(朱祁钰) 在位时间:1450~1457 年号:景泰 发行钱币及备注:
帝王:英宗(朱祁镇) 在位时间:1457~1464 年号:天顺 发行钱币及备注:
帝王:憲宗(朱見深) 在位时间:1465~1487 年号:成化 发行钱币及备注:
帝王:考宗 在位时间:1488~1505 年号:弘治 发行钱币及备注:弘治通宝
帝王:武宗(朱厚照) 在位时间:1506~1521 年号:正德 发行钱币及备注:
帝王:世宗(朱厚璁) 在位时间:1522~1567 年号:嘉靖 发行钱币及备注:嘉靖通宝
帝王:穆宗(朱载厚) 在位时间:1567~1572 年号:隆庆 发行钱币及备注:隆庆通宝
帝王:神宗(朱翊钧) 在位时间:1573~1620 年号:万历 发行钱币及备注:万历通宝
帝王:光宗(朱常洛) 在位时间:1620 年号:泰昌 发行钱币及备注:泰昌通宝
帝王:熹宗(朱由校) 在位时间:1621~1627 年号:天启 发行钱币及备注:天启通宝
帝王:毅宗(朱由检) 在位时间:1628~1644 年号:崇祯 发行钱币及备注:崇?通宝
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帝王:李自成、张献忠起义 发行钱币及备注:永昌通宝·大顺通宝·西王赏功
帝王:南明 在位时间:1644~1662 发行钱币及备注:弘光通宝·隆武通宝·大明通宝·永历通宝·兴朝通宝
帝王:三藩 在位时间:1673~1680 发行钱币及备注:利用通宝·昭武通宝·洪化通宝·裕民通宝
———————————————清(1616~1911)——————————————————
帝王:太祖(努尔哈赤) 在位时间:1616~1626 年号:天命 发行钱币及备注:天命汉钱、天命通宝
帝王:太宗(皇太极) 在位时间:1626~1643 年号:天聪、崇德 发行钱币及备注:天聪汉钱
帝王:世祖(福临) 在位时间:1644~1661 年号:顺治 发行钱币及备注:顺治通宝
帝王:圣祖(玄烨) 在位时间:1661~1722 年号:康熙 发行钱币及备注:康熙通宝
帝王:世宗(胤禛) 在位时间:1723~1735 年号:雍正 发行钱币及备注:雍正通宝
帝王:高宗(弘历) 在位时间:1736~1795 年号:乾隆 发行钱币及备注:乾隆通宝
帝王:仁宗(顒琰) 在位时间:1796~1820 年号:嘉庆 发行钱币及备注:嘉庆通宝
帝王:宣宗(旻宁) 在位时间:1821~1850 年号:道光 发行钱币及备注:道光通宝
帝王:文宗 在位时间:1851~1861 年号:咸丰 发行钱币及备注:咸丰通宝·重宝·元宝
帝王:穆宗(载淳) 在位时间:1862~1874 年号:同治 发行钱币及备注:同治通宝·重宝
帝王:德宗(载?) 在位时间:1875~1908 年号:光绪 发行钱币及备注:光绪通宝·重宝
帝王:(溥仪) 在位时间:1909~1911 年号:宣统 发行钱币及备注:宣统通宝
太平天国
帝王:洪秀全 发行钱币及备注:天国通宝·天国圣宝·太平天国·太平圣宝
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中国历代帝王年号及发行钱币名称 |
有一种爱很凄迷
有一种爱很凄迷,有一种爱只能远望,有一种爱注定成传奇.......
有一种爱叫做痛,痛得心脏起了褶子,痛得头脑空洞无物,有一种爱叫放弃,明知道许多事情是没有答案的,却想寻找一个答案,真的好累.....
有一种爱叫忍让,忍让也是一种爱,以爱的方式善待对方的缺陷,用包容的胸怀宽恕自己的爱人,给他一个悔悟的机会,留一个自省的空间于平平淡淡中演绎经典,在无声无语中融洽恩爱。
这样即使是不传奇的爱情也将变得永恒,再平淡的婚姻,依然一如既往令人留恋。
有一种爱,叫放手。曾经天真的以为不管时间和空间的距离有多长多远,感情一定会恒久不变,因为爱是没有理由的......。
爱不能成为牵绊,所以要选择放手,从容的让彼此走彼此的世界,凡事到极至,伤也会痛。
其实爱过就会懂,彼此个性的太过坚强终究会是一起生活的阴影。昨日的幸福已成为一种痕迹,两人能携手走完整个人生固然很好,可陪上了一段也应心存感激。
爱一个人不是要成为所爱人的牵绊,只要心中有爱,生活总是那么美好!相聚是一种缘,相识,相恋更是一种缘分,缘起而聚,缘尽而散,放手才是真爱。
有一种爱,叫离开,曾经以为自己的爱情能够长久,曾经以为真心的付出就能换来幸福,其实错了......,爱情给的唯一的东西就是背叛,无情的背叛!曾经是那么相爱的两个人,转眼陌路,,留下的是残缺不全的记忆和心痛。
没有想到结局会是这样,曾经的山盟海誓,曾经的天长地久,转眼都成了飞灰.经常惊醒于午夜梦回的黑暗中,我的心都好痛,我思念一个人的疼痛,看着天空中的星星,想着远方属于你的夜,你还好吗?一直都快乐吗?没有我在你身边是不是有另外一个人去关心你,爱你呢?我现在唯一的愿望只是希望再见你一面,但我又怕见你,怕见到你,我的心又会再一次的被捏碎。我只有对自己说不要再去想她,不要再想了,虽然她的影子从未离开过。
有一种爱,我们不能称之为爱情,虽然有同样的心动,同样的怀想,同样乍然相见的喜悦,依依不舍的眷恋,但世间总有一种约束,让心思沉静,让感情不再漂泊,依然可以在午夜梦回时心生柔情,依然可以相信自己的完美与可爱,在这些温柔的情愫里,我们默默地彼此祈福,承担社会赋予的责任…
有一种爱,可以默默的爱,默默的理解,默默的在心里装满祝福,挥一挥手,让春草缠绵,落江成阵。就是有这样的感情啊!飘荡成缠绵而温暖的空气,就是在这样无心的眷恋里,我们认识自己也认识世间,就是有这样无缘而有情的瞬间,让我们轻轻的叹息,深深的爱,虽然我们相爱,但不能称之为完美的爱情,但注定成为传奇,延续彼此的牵挂,直至岁月不在…
多想让爱发出声响啊!可那是一种毁灭,善良绝对不允许这样!多想让爱明白啊!可怎舍得让人心看着爱有为难,感情也不能饶恕爱的胡来!
就这样默默的去爱,永远放在心头来爱。当风吹来的时候,就让湖水激动地涌出堤岸,一点点就已经足够了,就象喝第一口茶水,才能品出味道。
只要轻盈的湖水永远不下沉,只要坚固的堤岸永远拦得住湖水,相信湖水总是会泛出激情,堤岸也总是能感到坚强。
有一种爱,永远难以启齿,可这种爱情来得持久,来得绝美......
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